拂曉報(bào)評(píng)論員

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。習(xí)近平總書(shū)記在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要進(jìn)一步推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，發(fā)展全域旅游，把文化旅游業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)。”總書(shū)記的講話(huà)既語(yǔ)重心長(zhǎng)，又飽含殷殷期待，為我們做好文旅融合發(fā)展這篇大文章，不斷激發(fā)文旅融合發(fā)展的新動(dòng)能新活力，把文旅資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展優(yōu)勢(shì)提供了遵循、指明了方向。

頭戴簪花、身著馬面裙，在福建泉州古城找尋“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的蹤跡；跟隨游戲《黑神話(huà)：悟空》，到山西感受古代建筑的精美壯觀；勇敢放飛自我，在牧歌般曠達(dá)悠揚(yáng)的新疆阿勒泰尋找逃離都市、縱情曠野的自由……當(dāng)下，人們對(duì)旅游的認(rèn)知已不再只是“看山看水看風(fēng)景”，而是日益向“觀文品史、體驗(yàn)生活”轉(zhuǎn)變。一場(chǎng)演出、一餐美食、一場(chǎng)賽事，都可以成為人們“說(shuō)走就走”的理由。尤其是近年來(lái)，以富有文化內(nèi)涵的沉浸式體驗(yàn)游如雨后春筍般興起，成為旅游市場(chǎng)的新寵，也滿(mǎn)足了不同群體多樣化出游需求。

然而，隨著旅游消費(fèi)市場(chǎng)的日益升級(jí)，如何更好推動(dòng)文旅融合，持續(xù)推進(jìn)“旅游+”“+旅游”融合發(fā)展，提升旅游供給的“文化味兒”，講好文旅發(fā)展的“新故事”，成為擺在我們面前的一道“必答題”。

地處皖北的宿州近年來(lái)積極整合文旅資源，圍繞歷史文化、運(yùn)河遺跡、民俗體驗(yàn)、濕地休閑等，著力構(gòu)建“一帶一廊三圈”總體發(fā)展格局，立足全域旅游導(dǎo)向，強(qiáng)化項(xiàng)目開(kāi)發(fā)能級(jí)和景區(qū)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，奮力譜寫(xiě)文旅高質(zhì)量發(fā)展新篇章。

以文促旅，精雕歷史“新脈絡(luò)”。文化資源是旅游發(fā)展的核心。一座城的歷史文化會(huì)以各種方式存留在城市肌體里，沉淀為獨(dú)特的記憶和標(biāo)識(shí)。宿州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，大澤鄉(xiāng)涉故臺(tái)留下陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎”的吶喊，沉寂千年的隋唐大運(yùn)河孕育了豐富燦爛的運(yùn)河文化，蘇軾筆下“此去淮南第一州”飽含著對(duì)宿州深情的歌詠。這些寶貴的歷史文化資源需要我們?nèi)ゾ窦?xì)琢，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，打造地方特色文化品牌，擦亮城市文化底色，讓城市既存“物”也留“魂”，推動(dòng)城市歷史文化在保護(hù)與傳承中歷久彌新。

以旅彰文，刷新城市“新名片”。從宿州市博物館、大運(yùn)河遺址公園到蕭縣皇藏峪、靈璧奇石文化園、碭山百萬(wàn)畝連片酥梨果園、泗縣石龍湖濕地公園，來(lái)到宿州，游客不僅可以品嘗符離集燒雞、欄桿牛肉、 湯等美食，更可以在移步換景中觸摸歷史的留存與脈動(dòng)，感悟傳統(tǒng)文化的沉淀與厚重。實(shí)現(xiàn)“以旅彰文”目標(biāo)，就需要把傳統(tǒng)文化和旅游資源充分融合，創(chuàng)新文旅消費(fèi)體驗(yàn)，不斷打造體驗(yàn)式、沉浸式、互動(dòng)式文旅融合消費(fèi)新空間，讓游客在旅游過(guò)程中體驗(yàn)并更好融入當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

文旅融合，釋放消費(fèi)“新動(dòng)能”。人間煙火氣，最撫凡人心。隨著旅游逐步成為越來(lái)越多百姓的日常消費(fèi)，人們更加追求個(gè)性化、多樣化、有文化味的旅游產(chǎn)品和便捷周到的旅游服務(wù)。我們要善于挖掘本地特色，在文旅融合中釋放消費(fèi)“動(dòng)能”，通過(guò)抖音、快手、小紅書(shū)等新媒體傳播平臺(tái)，利用節(jié)慶和消費(fèi)熱點(diǎn)，舉辦特色文化旅游活動(dòng)，激發(fā)出更多活力十足的文旅新體驗(yàn)、新場(chǎng)景，升騰城市“煙火氣”，讓城市文旅持續(xù)“圈粉”，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。