裂帛，是撕裂的聲音。

錦緞，我沒(méi)有撕過(guò)，粗布我倒是撕過(guò)，哧啦——那聲音的確是爽然的，干脆利落，甚至接近輕靈。沒(méi)有利刃的介入，只用兩手一抻，布匹就裂作兩半。

這樣想著，我瞬間羨慕舊時(shí)在布莊上班的人，那樣，豈不是每天可以聽(tīng)到裂帛之聲？

帛，裂開(kāi)，在案上，分成了楚河漢界。布匹就此別過(guò)，這一半被做成了旗袍，那一半被做成了夾襖；這一半被裁剪成了肚兜，那一半被做了鞋面。

這都是有可能的，好聽(tīng)的裂帛之聲，在其背后也可能意味著分別。繁華背后總有落寞，這是人生的常態(tài)。

裂帛的爽然之聲，并非僅藏于帛，在很多地方都有其相似之聲。

比如，炒茶聲，那些新嫩的鮮茶葉，從茶樹(shù)上采下來(lái)，放在鍋灶上炒。茶葉青青，鐵鍋燒到兩百多度，茶葉在炒茶人的手上力度恰好地翻炒，那感覺(jué)，像是在往復(fù)摩挲孩童的頭發(fā)。

什么時(shí)候茶就炒好了呢？不必過(guò)多用眼來(lái)看，待到鍋中的茶飄熟香，手下力度小的時(shí)候，有沙沙聲，力度大的時(shí)候有裂帛之聲，茶即可出鍋了。

再如，翻閱書(shū)頁(yè)聲。裂帛，本身就用以引申為書(shū)籍，畢竟，在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間，書(shū)籍都是用帛來(lái)制作的。那么翻閱一卷書(shū)，就等于是裂帛展卷。清晨，在花間；中午，在樹(shù)下；下午，在夕陽(yáng)中，翻閱一卷書(shū)的時(shí)候，書(shū)頁(yè)與書(shū)頁(yè)之間的聲響，豈不恰如裂帛之聲，好聽(tīng)得緊。

手指在琵琶上舞動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)然更是裂帛之聲。《琵琶行》中關(guān)于聲音的句子最是精妙：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。……銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”

上面陳述的聲音那么多，最驚艷的是曲終四弦一聲，猶如山風(fēng)收鞘，一聲裂帛，好比給整首曲子畫(huà)了完滿的句號(hào)，令人嘆為觀止。

觀山水畫(huà)家林琳作畫(huà)，最后畫(huà)老樹(shù)時(shí)候用的焦墨，毛筆在宣紙上皴擦的時(shí)候，聲音也很好聽(tīng)。那一瞬間，我竟然也想到了裂帛之聲，毛筆與宣紙的熱戀似的低語(yǔ)，是大雅之極的，是互相成全的一種聲響。

毛筆沒(méi)有宣紙，架上生塵生蟲(chóng)，宣紙沒(méi)有毛筆，空留一腔孤寂，兩者在墨的融合下，成就的一種聲響，好聽(tīng)且雅致。

記得小時(shí)候，有一年春日，祖父領(lǐng)著我去竹園里趴在地上，真是靜呀，鳥(niǎo)雀?jìng)兌监淞寺暎髞?lái)，聽(tīng)到嘎吱——哧啦一聲，一根新筍從地里向上似乎長(zhǎng)出來(lái)一截，那種新筍拔節(jié)的聲音，也應(yīng)屬于裂帛一類。

常常可以看到網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)經(jīng)典的句子，看是說(shuō)天象，實(shí)則寓人生：“一月氣聚。二月水谷。三月駝云。四月裂帛。五月袷衣。六月蓮燦。七月蘭漿。八月詩(shī)禪。九月浮槎。十月女澤。十一月乘衣歸。十二月風(fēng)雪客。”

四月裂帛，四月的天空，云朵與云朵撕裂的時(shí)候，或者鳥(niǎo)雀的翅羽與云摩擦的時(shí)候，會(huì)有裂帛之聲嗎？應(yīng)該有吧，也許是離得太遠(yuǎn)，我們聽(tīng)不到而已。

這樣一來(lái)，哪個(gè)月份沒(méi)有云呢？月月裂帛，好想插翅飛到云端去，側(cè)耳諦聽(tīng)裂帛聲。

李丹崖